“总台联富配资，我这架飞机超重了，无法起飞！那十块石头太沉了！”
1948年12月末，北平城外炮声阵阵，机场里飞机起起落落，一架即将起飞的飞机却停在了停机坪上，机长焦急地联络着总台。
经过一阵紧急协商后，总台给出了指示：
“收到，允许你放下石头，载着其他文物立刻飞往台湾。”
此时，由于战局全线失利，北平即将失守，国民党反动派正忙着把故宫博物院里的
无数珍贵国宝运往台湾。
但在运输过程中，
有十块石头因为过于沉重，导致飞机超重无法起飞
，最终被留在了北平机场。
这十块被抛下飞机的石头名为
展开剩余94%“陈仓石鼓”
，在新中国成立之后，成为了我国的
九大镇国之宝之一。
在这十块国宝的背后，是它们颠沛流离的千年岁月，以及无数动人心魄的传奇故事。
石鼓现世
公元627年，正是唐朝贞观元年，彼时唐太宗李世民刚刚登基，唐朝国力强盛、海晏河清，即将迎来贞观盛世。
那年夏天，长安城西边的陈仓山上，一群羊儿正悠闲地吃着草。
花白胡子的羊倌找了块树荫，想躺着小憩一会儿。
走到树荫底下时，他突然发现树下有几块样貌奇怪的
花岗岩石头
。
羊倌心道正好，石头用来当靠背再合适不过了。
他走近了一瞧，石头上似乎有一些像是文字的痕迹，他顿觉好奇，回村之后将此事告诉了同村的一名读书人。
读书人对石头很感兴趣，第二天他便跟着老羊倌进山，他仔细辨认再三，却无法确认石块上的字迹是何种文字。
很快，陈仓山上发现石刻的消息不胫而走，文人墨客纷纷闻讯而至，想要对石刻上的文字一探究竟。
周边不识字的百姓则以为石块是天降神物，纷纷焚香跪拜，以求风调雨顺，家人平安。
但几十年过去了，依然没有人能完全解读石块上的字迹，在民间的传言助阵下，这十块石头的来历愈发神乎其神。
转眼过了一百多年，唐朝从繁盛走向了衰败。
“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，王朝的各种矛盾积累爆发，最终酿成了
“安史之乱”
的千古惨剧。
安史叛军攻破长安，
唐玄宗李隆基
仓皇逃往四川，他的儿子李亨逃到灵武（今临夏回族自治区灵武市），自立为皇帝，后世尊其为唐肃宗。
唐肃宗李亨
在逃难途中途经了陈仓山，他听闻陈仓山上有怪石的消息，心生好奇，命人将石块从山上运了下来，存放在
凤翔城
内，并召集文武百官，命他们识别石块上的文字。
很快就有博学之士辨认出了石块上的文字联富配资，认为这些文字是
古代篆文
的一种，但与秦汉流传下来的小篆又有很大的区别，至于石块上究竟记载了什么自然也是不得而知。
由于石块形状像“鼓”这种乐器，于是得名为陈仓石鼓。
石鼓遗散
唐肃宗一行在凤翔还没站稳脚跟，叛军就尾随而至。
他只能带领文武百官继续逃亡，十面石鼓则被草草掩埋。
两年后，安史之乱平定，文学大家韩愈对石鼓一直牵挂在心，他请求朝廷能够找到并妥善安置石鼓。
但当时的唐朝刚刚从叛乱中站起来，百废俱兴，无暇顾及这等小事，
韩愈的奏章因此被积压了八年之久。
八年后，时任国子监祭酒（也就是国子监的校长）郑余庆偶然间翻到了韩愈的奏章，大受触动，再次请求朝廷善待石鼓，这
回
终于引起了朝廷的注意。
随着专业的寻宝人员进驻凤翔，
石鼓中的九面被找到
，并被移送进了当地的孔庙，得到了专人的看护。
但可惜的是，由于石鼓在这十年间一直暴露于荒野之中，受到了各种大自然现象的破坏，譬如野兽的啃咬、雨水和风的侵蚀等，石鼓上的字迹已经残缺不全。
最令人痛心的是，
十面石鼓只找到了九面，有一面莫名遗失
，再难寻得。
而这只是陈仓石鼓波折命运的开端。
安史之乱后，唐朝虽然一度中兴，但王朝灭亡的根基早已埋下。
又是一百年后，唐朝这位巨人在各地蜂拥而起的叛军破坏下轰然倒地，中原王朝陷入了长达六十余年的战乱。
凤翔的孔庙也在战乱中被焚毁，九面石鼓被人盗走，消散于莽莽江湖之中。
经历了五代十国的六十年混乱之后，宋朝重新统一天下。
宋朝的第四代君主宋仁宗，在翻阅前朝文档时，无意中看到了石鼓的记载
，他对于古代文字研究颇有心得，对石鼓很感兴趣，于是昭告天下，凡是找到石鼓者皆有重赏。
当时的凤翔知府乃是司马光的父亲司马池，他预感到了石鼓的重要性，发动全城百姓掘地三尺寻找石鼓。
在司马池的不懈努力下，
他找到了十面石鼓中的九面
，唐朝安史之乱中遗失的那面，却怎么也找不到。
为了博得宋仁宗的满意，
司马池
想了个昏招，
他找来造假专家伪造了一面石鼓，凑成十面呈送到了北宋的都城开封。
宋仁宗听闻十面石鼓悉数寻得，龙颜大悦，下令将司马池加官进爵。
但经过朝中文学专家们的研究，拆穿了司马池造假的事实，很快他的官爵也被宋仁宗撤销，并受到了应有的惩处。
宋仁宗见过石鼓后联富配资，对上面的古代篆文痴迷不已，他下令继续寻找那面遗失的石鼓，并许诺了比之前更重的奖励。
一石惊起千层浪，
宋朝掀起了寻找失踪石鼓的热潮
，只可惜直到宋仁宗去世，这面石鼓也未曾被寻得。
等到了北宋最后一位皇帝宋徽宗在任时，
这遗失二百多年的第十面石鼓才终于问世。
第十面石鼓的经历最为坎坷，找到它的人是
北宋知名的收藏家向传师
。
向传师自幼就对文物感兴趣，成年后他开始研究石鼓上的篆文，并不惜重金购买了大量石鼓的拓本。
有一次，向传师听说太原有一份特别的
“太氏石鼓拓本”
，出自太原的太氏家族，他立刻派人前往太原求购。
购得拓本后，向传师对比了自己手中的拓本，发现太氏石鼓拓本竟然多出了一份，也就是说，这多出来的一份，极有可能就是那个失踪二百多年的第十面石鼓。
向传师难掩激动的心情，他立刻驰马赶赴太原。
但出乎他意料的是，
太氏家族所在的村落爆发了瘟疫，大部分太氏族人皆死于瘟疫。
当地的官府为了防止瘟疫扩散，
还放火焚烧了太氏村庄
，以至整个村庄都化为了废墟，这石鼓自然也就无从寻起。
失望之下，向传师只得打道回府，在临走前的那天晚上，他住进了太氏村庄边上的一家客栈。
第二天早上，向传师被一阵阵刺耳的磨刀声所惊醒，他耳力出众，
听出了磨刀所用的石头似乎有些特别。
好奇之下，向传师穿好衣服来到客栈后院，发现是客栈的厨子正在磨刀。
正所谓踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
厨子用来磨刀的那块大石头，不是向传师寻找多年的第十面石鼓又是什么？
向传师痛心之下，连忙出言制止厨子的愚蠢行径：
“别磨了，别磨了！快停手！你知不知道你在用什么磨刀？”
自太氏村庄被焚毁后，这块石头已经在客栈里当了两年多的磨刀石，受到了无法挽回的损伤。
其中石鼓的上半部分被削去
，中间被掏成了捣米用的凹槽，裂开的断口则被厨子用来磨刀，原本覆盖整个石鼓的篆文只剩下了短短四行，而且还模糊难辨。
随后，这面石鼓被向传师呈交给了北宋朝廷，失散两百多年的十面石鼓终于得以重聚。
但这并不意味着石鼓的颠沛流离到此为止，等待它们的依然是波澜起伏的命运。
石鼓的颠沛流离
宋徽宗是历史上有名的书画皇帝，对书法极度痴迷，他自创的“瘦金体”流传至今，被誉为是最飘逸隽永的书法字体。
十面石鼓重聚后，被宋徽宗运进了皇宫
，与他朝夕相处。
为了让石鼓更加美观，
宋徽宗下令在石鼓的文字缝隙间注满黄金
，他对待石鼓的态度比对待宠妃还有过之而无不及。
当一名皇帝将他的全部精力都花在了琴棋书画上，国家的下场也就可想而知了。
靖康之变中
，来自北方的金兵攻入开封，掳走了宋徽宗和他的嫔妃儿女们，至于他视若珍宝的十面石鼓，也被金兵一道掳走，带回了燕京。
粗鄙的金人们不知道石鼓的珍贵之处，
他们只是刮走了石鼓上的黄金
，便将十面石鼓弃若敝履地抛弃在了荒野之中。
于是石鼓再次失去踪迹。
一百多年后的1234年
，蒙古攻破燕京，随蒙古军队进入燕京的御使大夫
王檝
是凤翔人，他自幼就听着石鼓的传奇长大，此番来燕京就是为了寻找失踪一百多年的石鼓。
经过王檝不懈努力地搜寻，他终于在一处废墟内找到了这十面石鼓联富配资，他向蒙古太宗窝阔台请命，希望窝阔台能够善待这些石鼓。
窝阔台对于王檝的请求非常重视，他亲自下令，将石鼓妥善安置在了燕京的孔庙内。
往后的元明清三朝都定都于燕京，这十面石鼓也终于迎来了七百年的漫长安定岁月。
悠悠七百年眨眼而过，中原大地再度面临浩劫。
1931年“九一八事变”后，日本人全面侵华的狼子野心已是昭然若揭。
自1933年起，国民党开始迁移北京的众多文物，这十面石鼓与其他国宝级文物不断迁徙，先是运到南京，而后又去了重庆。
由于石鼓的重量太重，每一块都有两尺高一尺宽，重量超过一吨，颠沛流离的路途上石鼓经历了两次翻车事故，差点就再次遗失在了江湖之中。
经过九年艰苦抗战，日本侵略者全面投降，这十面石鼓也重返故宫博物院。
终成镇国之宝
回到开头的一幕，在蒋介石决定仓皇撤退后，这十面石鼓由于种种原因，最终没有被运往台湾，
而是留在了中国大陆，并得到了最高规格的重视与保护。
经过众多考古和文字学家的悉心研究，这十面石鼓的真实面目终于被揭晓。
石鼓上篆刻的两百多个不同文字，乃是介于金文与小篆之间的大篆。
据古籍《说文解字》记载，在西周后期，曾形成了名为“大篆”的字体，大篆脱胎于商周时期的金文，是中华文字从象形字向方块字过渡的一种字体，起到了承上启下的作用。
石鼓上的文字堂皇大方、气质雄浑却又不失刚柔并济，近似小篆而又没有小篆拘谨的缺点，在我国源远流长的古代书法中堪称独具风姿。
这十面石鼓乃是第一件确定的记载有大篆字体的文物，它的存在，是我国文字历史的重要见证。
除去文字流传上的重要意义，
陈仓石鼓还是中国现存最早的石刻文字。
根据文物学家们的研究，石鼓的成型时间乃是先秦时期，上面记述着秦国贵族阶级游行打猎的盛况。
如“车田鼓”记述了秦公与其随从士兵登上山头打猎时的场景
；“作原鼓”记述了当时的秦地百姓开垦土地时的场景；“吾水鼓”则记述了当时秦国的大好河山。
十面鼓，记载了十个不同的历史场景
，通过这些场景，我们能够见到祖先们为了生活而奔波，为了建设美好家园而操劳，以及祖先们构筑的家园是何等的美丽富饶。
这些历史场景为我国研究先秦时期的历史带来了弥足珍贵的史料，同时也能激励现在的我们为了美好生活而不断努力、不断前进。
陈仓石鼓
，既是珍贵的历史文物，也是提供研究历史的一手史料，还是我国源远流长的汉字文化的见证者，更是引领我们向往美好生活的精神图腾，它承载着我们中华文明奋斗不息的民族精神，代表了我国古代文化的绚烂多彩。
这十面石鼓，丝毫不愧国宝之名。
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